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Di Wolfgang Mayr
Bolzano, maggio 2021
La delegazione zapatista. Foto: enlacezapatista.ezln.org.mx.
Tra un mese, più di 100 rappresentanti del Chiapas sono
attesi a Vigo, nella comunità autonoma della Galizia in
Spagna. Zapatisti e membri del Consiglio Indigeno. Vogliono
commemorare i 500 anni dalla distruzione dello stato azteco, ma
anche il progetto di colonizzazione in corso degli stati
messicani e di altri stati latinoamericani.
In America Latina, il progetto di colonizzazione spagnola
è ancora attivo. Le popolazioni indigene vengono
assimilate, le loro lingue, culture e territori distrutti. Il
declino dell'America "rossa" iniziò con lo sbarco di
avventurieri e saccheggiatori spagnoli illegali nei Caraibi. I
loro discendenti hanno quasi completamente cancellato e
sterminato i popoli originari. I monumenti dei conquistatori e
degli assassini di massa come Cortez e Pizarro in molte
città latinoamericane ce lo ricordano.
Con la cosiddetta scoperta dell'America, Cristoforo Colombo
annunciò la fine dell'indipendenza indigena nel 1492. La
marcia vittoriosa del conquistatore spagnolo Cortez 500 anni fa -
nell'estate del 1520 - nell'impero azteco nel Messico centrale
diede inizio alla distruzione delle città-stato indiane e
delle culture indipendenti. 500 anni dopo, il presidente
messicano di sinistra si attiene al progetto di colonizzazione
spagnola. Il presidente Obrador impone progetti su larga scala
alla popolazione indigena nel sud del paese. Il tutto all'ombra
delle baionette delle sue disdicevoli forze militari e di
sicurezza.
Colombo e i suoi soldati e "nobili" castigliani assetati d'oro
sbarcarono con i loro tre velieri in quelle che oggi sono le
Bahamas. Colombo dichiarò che la terra "scoperta" era di
proprietà della corona spagnola. Colombo fu seguito da
molti altri spagnoli fedeli al re. A poco a poco, le isole dei
Caraibi passarono tutte sotto il dominio spagnolo. Gli
"scopritori" e i conquistatori hanno sottomesso la terra. Gli
indigeni furono ridotti in schiavitù, le donne violentate,
ci furono omicidi di massa.
Colombo ha aperto la strada. Nel suo quartier generale
Hispaniola il numero della popolazione indigena si è
ridotto da un milione di persone a 100.000 in dieci anni. Un
genocidio sotto il segno della corona cattolica spagnola. 50 anni
dopo erano rimasti solo 200 Tainos. Dopo aver saccheggiato con
successo le isole e massacrato gli indigeni, Colombo
continuò la ricerca di ulteriori ricchezze, in America
Centrale e nella fascia settentrionale del Sud America.
Le isole caraibiche divennero "senza indiani" e la popolazione
indigena fu spazzata via dagli immigrati illegali che si
celebravano come esploratori e conquistatori da parte della
Spagna. La politica della terra bruciata anche sulle persone ha
avuto un grande successo. Mentre Cortez navigava verso ovest da
Cuba, seguiva i racconti di incredibili ricchezze in America
centrale. Lui e i suoi compagni conquistadores, vedendosi come
rappresentanti dell'alta civiltà spagnola, si
meravigliarono delle città e dei villaggi indigeni e della
loro agricoltura sulla costa messicana. Lodarono l'architettura e
la ricchezza agricola, tuttavia distrussero città, templi
e impianti d'irrigazione, perché di origine pagana, il
loro interesse era esclusivamente la ricerca dell'oro.
Già al suo primo spostamento nel 1519 nell'interno
messicano, a Tenochtitlan - la capitale degli Aztechi o Mexica -
le città-stato indigene soggiogate dagli Aztechi si
allearono con i conquistatori spagnoli. Gli alleati indigeni
furono cruciali per il successo della sconfitta dello stato
azteco. I partner indigeni volevano liberarsi dei loro
oppressori, resistendo così al totalitarismo azteco e ai
sacrifici umani. Ma non c'è stata nessuna liberazione.
Dopo la conquista, iniziò il grande progetto di
sottomissione totale dei popoli indigeni, non solo in America
centrale.
Anche prima della caduta di Tenochtitlan il 13 agosto 1521, le
malattie introdotte dalla Spagna e dall'Europa uccisero quasi la
metà della popolazione mesoamericana. Fu una guerra
virale. La popolazione, indebolita dalle malattie, fu sottoposta
a una brutale conquista militare. Gli spagnoli e i loro alleati
indigeni terrorizzarono la gente e distrussero la terra,
massacrando, violentando e schiavizzando i sopravvissuti.
Tenochtitlan, glorificata da Cortez come la più bella
città del mondo, fu distrutta; dei suoi 300.000 abitanti,
250.000 morirono durante l'assalto alla città.
La conquista si trascinò per più di un anno, e solo
nell'agosto del 1521 - dopo un assedio di 75 giorni - la capitale
azteca cadde nelle mani dei conquistadores. Con la vittoria
ispano-indigena e la sconfitta azteca, il declino dell'America
indigena iniziò in Messico. Tutte le rimanenti
civiltà avanzate caddero vittime della furia
conquistatrice spagnola: i Maya prima, e più tardi gli
Inca nelle Ande ecuadoriane, peruviane e boliviane. Gli spagnoli
ebbero successo perché i loro alleati indigeni volevano
scrollarsi di dosso il giogo dei loro rispettivi imperi indigeni
e fecero il mortale lavoro sporco per gli spagnoli.
Mentre le civiltà indigene avanzate lasciavano la lingua,
la cultura e la terra ai popoli sottomessi, i nuovi padroni si
appropriarono di tutta la terra. Gli ex alleati diventarono
soggetti senza diritti. Le loro culture sono scomparse. I
conquistatori spagnoli distrussero l'architettura indigena, le
città con i loro templi. L'impero coloniale spagnolo
è stato costruito sulle fondamenta degli imperi indigeni.
Niente a Cuzco ricorda più l'architettura Inca. I
conquistatori probabilmente avevano in mente un piano generale
dell'Occidente, la completa distruzione e conquista del "Nuovo
Mondo". I conquistadores spagnoli hanno tracciato un piano per
tutto il continente. I villaggi e le città erano copie dei
modelli spagnoli.
Secondo alcune stime più di 40 milioni di persone vivevano
in America Latina al tempo della cosiddetta scoperta dell'America
da parte di Colombo. Alla fine del XIX secolo, la popolazione
indigena dell'America Latina si era ridotta a due milioni.
Colombo, Cortez, Pizarro, ecc. grandi esploratori? Nel 2017, il
presidente della televisione pubblica spagnola RTVE, Jose'
Antonio Sanchez, ha detto che la conquista spagnola dell'impero
azteco non dovrebbe essere considerata affatto un atto
colonialista, ma piuttosto una conquista civilizzatrice e
missionaria (citazione da: Stefan Rinke, Conquistadors and
Aztecs, Cortes and the Conquest of Mexico). Dopo tutto, gli
spagnoli avevano portato chiese, scuole e ospedali nel Nuovo
Mondo e avevano sconfitto uno stato barbaro e assetato di
sangue.
Solo più tardi i popoli indigeni, privi di diritti, si
sono ribellati. Erano i portatori della rivoluzione di Benito
Juarez nel 1854. Rivoluzione tradita. Nella rivoluzione di
Emiliano Zapata e Pancho Villa nel 1910, i combattenti indigeni
ebbero un ruolo importante. Il Partito Rivoluzionario
Istituzionale che è andato al potere non è riuscito
a mantenere le promesse di terra ai contadini indigeni, il
riconoscimento della loro lingua e cultura, e l'autonomia delle
comunità indigene.
Formalmente, lo stato messicano riconosce 62 lingue indigene come
"lingue nazionali". Secondo il censimento del 2010, sei milioni
di messicani, o il 7% della popolazione, parlano lingue indigene.
Le undici famiglie linguistiche comprendono 68 gruppi linguistici
e 364 dialetti. Le lingue con il maggior numero di parlanti
includono Nahuatl (circa 1,6 milioni, https://it.wikipedia.org/wiki/Lingua_nahuatl),
Mayathan (circa 800.000, https://it.wikipedia.org/wiki/Lingua_maya_yucateca),
Mixtecchi (circa 500.000, https://en.wikipedia.org/wiki/Mixtec_language),
Tzeltal (circa 470.000, https://it.wikipedia.org/wiki/Lingua_tzeltal),
Zapoteco (circa 460.000, https://it.wikipedia.org/wiki/Lingue_zapoteche)
e Tzotzil (circa 430.000, https://it.wikipedia.org/wiki/Lingua_tzotzil).
Ci sono un totale di 16 lingue indigene con più di 100.000
parlanti in Messico, più di qualsiasi altro paese delle
Americhe. La maggior percentuale di parlanti si trova nel Messico
meridionale negli stati di Oaxaca, Yucatán e
Chiapas.
In questi tre stati, la resistenza indigena - disobbedienza
civile, rifiuto dello stato, isolamento volontario - è
ancora viva e vegeta. In Chiapas, gli Zapatisti e il Consiglio
Indigeno hanno amministrato congiuntamente territori e regioni
con popolazioni indigene. Con una rivolta armata inscenata
teatralmente nel 1994, gli Zapatisti hanno dimostrato la loro
volontà di autonomia. Lo stato messicano e l'élite
bianca del Chiapas, i proprietari terrieri e i loro assassini,
danno la caccia agli Zapatisti, li espellono dai loro villaggi,
assassinano i portavoce, minacciano la vita degli indigeni.
Proprio come facevano 500 anni fa.
Il presunto presidente di sinistra vuole rompere la roccaforte
zapatista del Chiapas. Ha trasferito in questo stato soldati e
poliziotti che terrorizzano il paese con gli scagnozzi armati dei
grandi proprietari terrieri. Allo stesso tempo, il presidente
Obrador vuole rompere l'autarchia con costosi progetti su larga
scala, modernizzare il paese, ha annunciato, al fine di liberare
il popolo dalla povertà. Nella pianificazione ci sono
grandi progetti di infrastrutture come una raffineria di petrolio
nel sud-est del Chiapas e il "Tren Maya" attraverso lo Yucatan,
che deve portare i turisti nella terra meridionale dei Maya. Gli
indigeni zapatisti si oppongono fortemente a queste
politiche.
Il sociologo tedesco Heinz Dieterich è consigliere del
governo messicano di sinistra per le politiche economiche e di
sviluppo. Per Dieterich, che è considerato il padre
intellettuale del modello socialista in Venezuela, la posizione
zapatista di sviluppo eco-sociale cooperativo e autogestito
è un limite per tutto il sud-est del Messico e un ostacolo
al progresso della regione.
E cosa fa il presidente Obrador con questa analisi insensibile?
Ha incaricato i militari di realizzare i grandi progetti. Il
Chiapas viene militarizzato in nome di un presunto sviluppo.
Questo facilita la guerra sporca delle forze di sicurezza
messicane contro gli indigeni zapatisti.
Questi ultimi sono partiti per l'Europa in nave alla fine di
aprile. 500 anni dopo la distruzione e la sottomissione dello
stato azteco alla corona spagnola, gli zapatisti e i membri del
Consiglio Indigeno del Chiapas sono in visita in Europa. In
memoria della caduta dell'America indigena.
Vedi anche in gfbv.it:
www.gfbv.it/2c-stampa/2021/210514it.html
| www.gfbv.it/2c-stampa/2021/210510it.html
| www.gfbv.it/2c-stampa/2020/201222it.html
| www.gfbv.it/3dossier/ind-voelker/chiapas-it.html
| www.gfbv.it/3dossier/ind-voelker/garifuna-it.html
in www: www.monde-diplomatique.de/artikel/!5697648
|
enlacezapatista.ezln.org.mx/2021/04/26/la-rotta-di-ixchel/ |
www.enlacezapatista.ezln.org.mx/2021/01/02/prima-parte-una-dichiarazione-per-la-vita/
| www.weltmuseumwien.at