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EDICOLA / KIOSK | LADIN"Todos los pueblos tienen el derecho de libre
determinación. En virtud de este derecho establecen
libremente su condición política y proveen asimismo
a su desarrollo económico, social y cultural."
Artículo 1 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y
Políticos
La tierra del café
Etiopía está situada en el Cuerno de África
y es un país con grandes diferencias entre los pueblos del
norte (amhara 16%, tigrinos 5%), aristocráticos,
cristianos, semitas y monárquicos, y los pueblos del sur,
cushitas y egalitarios. Los Oromo son del sur, cuentan con una
población de 20 millones de personas (mitad de la
población etíope), habitan una tierra distinta y
tienen una identidad lingüistica y cultural propia.
La tierra de los Oromo se llama Oromia y tiene una superficie de
600.000 km2 que se extenden desde la frontera con Sudan a la
frontera con Somalia y desde los límites de las tierras de
los Afar hasta el altiplano abisino. Es una tierra de
montañas (con altitudes hasta los 4340m), tiene 10 lagos y
por ella pasan 16 ríos que abastecen todo el Cuerno de
África con energía hidroeléctrica.
Oromia es la tierra que dió origen al café, y
precisamente en la region de Kaffa, de la cual este fruto lleva
el nombre. Hoy en día en esta region se produce el 80% de
las exportaciones de café de Etiopía. En esta
tierra se encuentran además oro, mármol, platino,
níquel y hierro. Aqui se producen pieles, cueros,
legumbres, aceites de varios tipos, aqui se cría ¾
del ganado del Corno de África. Los Oromo viven entonces
en una tierra de importancia estrátegica y sus riquezas
explican en si el porque sufran persecuciones y
opresión.
El genocidio sin memoria
Hasta fines de '800 el pueblo de los Oromo vivía bibre y
organizado según del sistema Gada, que es un complejo
orden político democrático y egalitario. Sin
embargo las potencias europeas, que estaban divorando al resto de
África, reconocieron a Menelik II, emperador del reino
abisino (en el norte de la actual Etiopía), como
único aleado negro en la conquista de África y le
otorgaron la tarea de "civilizar" a los pueblos del sur. Asi, a
fines de '800 millones de Oromo fueron masacrados gracias a las
armas de fuego compradas por el emperador abisino en Inglaterra.
Los supervivientes fueron vendidos como esclavos o puestos en
condición de esclavitud en sus propias tierras. Fue un
genocidio y una verdadera colonización aunque de
áfricanos sobre otros áfricanos. Mientras tanto
empresas ingleses saqueaban las minas de Oromia.
Después de la muerte de Menelik II el poder pasó a
Haile Salassie que institucionalizó la confiscación
de las tierras e impuso la lengua amarica a todos los pueblos.
Este emperador consolidó el sistema feudal y de esclavitud
en el cual la mayor parte de los siervos de la gleba (gabbar)
eran Oromo. Mientras las riquezas y las tierras pasaron bajo el
control de los latifundos y de la iglesia abisina, Inglaterra se
enriquecía con el algodón de los Oromo.
Doble ilusión: los fascistas no eran
libertadores, los Oromo no colaboraron con los nuevos
invasores
La breve colonización italiana (1935-41), caracterizada
por el genocidio de la población civil y por el uso del
gas al iperita, intentó de aprovechar de la
opresión de los Oromo. Gracias al trabajo de misioneros e
investigadores los fascistas sabían de la opresión
de los Oromo e intentaron entonces asumir el rol de libertadores:
abolieron la lengua amarica e impusieron el italiano y el oromo
como leguas obligatorias y en algunas zonas quitaron partes de
las tierras a los latifundistas para entregarla a campesinos
Oromo. Los Oromo, como muchos otros pueblos oprimidos, al
comienzo colaboraron con los Italianos en cambio de
protección, pero muy pronto se dieron cuenta que la
colonización italiana hubiera dañado a todos los
pueblos de Etiopía.
La opresión amarica fue substituída con la
colonización italiana, que en algunos casos intentó
aprovecharse de la opresión, en otros volvió a usar
las mismas estructuras del poder amarico para imponer su dominio.
De consecuencia entre 1935 y 1941 los italianos tuvieron que
enfrentarse a una fuerte resistencia en muchas zonas de Oromia.
Con la llegada de los ingleses Haile Salassie volvió a
ocupar el trono y los Oromo, que para luchar contra los
extranjeros habían establecido alianzas con los mismos
pueblos que habían intentado eliminarlos, volvieron a ser
un pueblo de esclavos. Sus rebelliones contra la opresión
imperial y feudal fueron reprimidas en rios de sangre. El negus
Salassie era aleado del bloque occidental en el cuerno de
África y como tal obtuvo todo el apoyo necesario de los
países occidentales. Mientras tanto el reyno de Salassie
exportaba a Estados Unidos la mayor parte del café
producido en Oromia y en las tierras robadas a los Oromo.
La Revolución, Menghistu y una página
tragica en la istoria de las luchas populares de
liberación
En 1974 las huelgas, las manifestaciones estudiantiles y las
rebelliones de los campesinos (por la mayor patre Oromo) lograron
poner fin al poder de Haile Salassie, sin embargo el poder
pasó en manos de una junta militar amarica, llamada
Dergue, a cuyo mando estaba el coronel Menghistu. Menghistu se
olvidó rapidamente de los principio que habían
guíado la rebellion popular, como por ejemplo la
autodeterminación. El Negus rojo, como más tarde
hubieran llamado a Menghistu, pidió apoyo al presidente
américano Carter pero no tuvo suceso. Entonces se
proclamó socialista aunque su programa no tenía
mucho de socialista, y se dirigió hacia Moscú de la
cual obtuvo por fin el apoyo necesario para su dictadura. Bajo la
presión populat Menghistu inició una reforma
agraria pero también llevó adelante un programa
cuyo objetivo era la destrucción de las entidades etnicas
en el país y que incluía la deportación de
millones de Oromo. En fin, el poder de Menghistu era un poder
colonial que representaba a la elite amarica. Los Eritreos, que
en el Frente marxista ya habían luchado contra Haile
Salassie, siguieron con la lucha para la libertad nacional a
pesar de que el gobierno etíope se definiera socialista.
Tomando como ejemplo a los Eritreos, también los Oromo,
los Tigrinos y los Somalís volvieron a la lucha. Las
lógicas suicias de las alianzas en el Cuerno de
África llevaron consigo que en 1977 el Frente eritreo
marxista y socialista tuvo que combatir contra las fuerzas de la
Union Sovietica. Se escribe entonces una de las páginas
más oscuras y olvidadas de la historia de las luchas
populares de liberación.
En el marco de la alianzas, Eritrea tuvo que luchar
también contra Cuba. Cuba, el país librado por el
Che Guevara, disparaba contra Eritrea, contra un pueblo que
luchaba por su independencia, por un cambio político y por
la justicia social. Muchos cubanos no quizieron usar sus armas.
Inútil mencionar que la política exterior de Cuba
en el Cuerno de África estaba subordinada a la voluntad de
Union Sovietica. Cuba y Union Sovietica dieron un contributo
fundamental a la victoria etíope contra la agresión
de los Somalí del dictador Siad Barre, aleado con EE.UU.
Aunque la agresión somalí contra la Etiopía
de Menghistu fuera dirigida por EE.UU, no debemos olvidar que en
una region de Etiopía, en Ogaden, vivía y vive un
pueblo somalí que desde hace siempre ha sido
víctima del colonialismo y de la represión de
Menghistu, y que en esta guerra obviamente luchó a lado de
los hombres de Siad Barre para ser después destrozado por
la defensa etíope-cubano-sovietica.
Los frentes eritreo, oromo y tigrino eran frentes populares en
lucha contra un imperio colonial que desde Salassie hasta
Menghistu había quedado invariado. En 1991 los frentes
populares lograron poner fin al régimen militar. Muchos
Oromo que durante la dictadura habían huído hacia
el exterior decidieron volver.Todos estabn llenos de esperanzas.
Era este el comienzo de una nueva época?
El colonialismo en tiempos de
globalización
Una mujer oromo me contó del júbilo y las fiestas
en el aeropuerto de Addis Abeba cuando de todos los lados del
mundo volvían hombres y mujeres oromo para reunirse con
sus familiares sobrevividos al régimen del Dergue y volver
a ver su tierra. Siguieron entonces algunos años, durante
los cuales el Frente de los Tigrinos y el Frente de los Oromo
gobernaron juntos. Después de 30 años de luchas
sangrientes el pueblo de Eritrea recibía su independencia
y en Etiopía crecía la popularidad del OLF (Oromo
Liberation Front - Frente de Liberación Oromo).
A comienzos de los años '90 la autodeterminación
de los Oromo volvió nuevamente a ser un asunto
incómodo para los altos intereses económicos y
geoestratégicos en la region. Muchas personalidades
políticas y representantes de los Oromo fueron asesinados,
artistas, poetas y nacionalistas oromo fueron ejecutados en
público. Entre 1992 y 1995 el OLF volvió a la
clandestinidad, los guerrilòleros oromo volvieron a las
armas y a la lucha de baja intensidad contra el ejército
etíope. Mientras hubo lugar el genocidio contra los Oromo,
el líder tigrin Meles Zenawi, desde entonces gran aleado
de EE.UU., consolidaba su poder. Para el feroz régimen de
Meles Zenawi el apoyo incondicionado de EE.UU. fue y sigue siendo
fundamental. Este régimen ocupa hoy la tierra de los
Oromo, prende fuego a sus bosques, tortura la población,
viola a las mujeres, dispara a los estudiantes , persigue a los
pueblos del sur y comete un genocidio tan extremo que en un
día solamente pudo asesinar a cienes de personas (como
pasó en el recente caso de Gambela). Como si esto no fuera
suficiente, Meles Zenawi está vendiendo el país a
precios ridículos a las transnacionales por lo que la alta
sociedad de París lo acoje con entusiasmo, y gracias a las
generosas financiaciones del Banco Mundial y del Fundo
Monetário Internacional Meles Zenawi puede privatizar los
bienes del país que de esta manera pasan a la propiedad de
de las familias mafiosas en el poder y de sus aleados
extranjeros.
La expropriación económica y el colonialismo que
expulsa a los campesinos oromo de sus tierras (las deportaciones
son definidas "resettlement") son parte de una opresión,
en la cual el imperialismo de Estados Unidos y de la mayor parte
de laos grandes institutos finacieros se vuelven cómplices
de la masacre de uno de los pueblos más antiguas y
numerosos de África. Mientras las muchas comunidades Oromo
en EE.UU. protestan contra la política racista e
ipócrita de la Casa Blanca, los movimientos
democróticos y pacifistas en todo el mundo callan frente a
la tragedia del pueblo Oromo.
Aprendiendo el Apartheid
El 17 de abril de 2001, 45 estudiantes oromo fueron matados
durante una manifestación en ad Addis Abeba. Cienes de
jovenes fueron heridos, dos mil fueron arrestados. Los jovenes
pedían la sostitución del director de colegio muy
ligado al poder dictatorial (fuente BBC). Durante el 2003, 230
Oromo fueron masacrados durante unas demonstraciones que
reivindicaban el derecho territorial y a la
autodeterminación (Amnesty International). Durante la
primavera 2004 cienes de estudiantes oromo fueron expulsados de
la universidad y fueron víctimas de incursiones nocturnas
de la policia que terrorizaba y pegaba a los jovenes. Los
estudiantes habían pedido poder organizar un
espectáculo de cultura oromo. En mayo entre 400 y 700
jovenes de edad entre los 14 y 20 años dejaron el
país para huir de las persecuciones del régimen
(IRIN news).
Los jovenes Oromo denuncian desde hace años las
persecuciones y la represión que sufren en los colegios y
las universidades: envenenamientos, homicidios de masa, torturas,
violaciones. Después de un siglo de prohibición, en
1992 los Oromo obtienen por fin el derecho a estudiar su idioma
en las escuelas del país, sin embargo es justo en las
escuelas y universidades donde los jovenes son víctimas
del terror del régimen.
Asociación Bilisummaa, e-mail: bilisummaa@interfree.it.