Testi e interviste a cura di di Claudio Magnabosco, Andrea Ostinelli
Dicembre 2003
Brosser une histoire du S.A.V.T. 50 ans après sa
constitution n'est certainement pas chose aisée. En
règle générale, toutes les initiatives de ce
genre ne font que relater les faits les plus importants avec un
degré d'exhaustivité variable, à cause de la
difficulté d'évoquer - en sus des
événements - les sensations, les enthousiasmes et
les sentiments des personnes. Cette reconstruction de l'histoire
du S.A.V.T. poursuit un objectif ambitieux: ne pas séparer
les faits des personnes. Mais indiquer les noms des
Secrétaires ou des dirigeants ne saurait suffire, car le
but visé n'est pas la célébration du
rôle joué par l'un ou par l'autre de ceux-ci. Cela
ne veut pas dire qu'il n'y a pas eu, au sein du S.A.V.T., de
personnes capables et représentatives, bien au contraire.
Ce qui importe, toutefois, c'est que le S.A.V.T. a voulu, et a
su, se faire l'instrument de l'action collective des travailleurs
valdôtains, par une démarche où chaque
inscrit s'est mis à la disposition des autres en donnant
ce qu'il pouvait. Quelqu'un a fait un peu plus, quelqu'un d'autre
un peu moins: tous ont contribué à la construction
de ce syndicat que l'on pourrait comparer à une famille
où chacun a œuvré, dans sa langue et selon
ses compétences, pour son propre bien et pour celui des
autres.
Car dans le S.A.V.T., l'esprit confédéral n'a
jamais été mis en cause. Premièrement, parce
qu'il a toujours été clair qu'il fallait
représenter tous les travailleurs et les travailleuses,
tous secteurs ou statuts confondus. Deuxièmement, parce
qu'indépendamment des transformations sociales et
économiques qui ont modifié le poids et le
rôle de certaines catégories au sein du syndicat -
songeons aux effectifs de l'industrie, qui représentaient
autrefois la majorité des inscrits - tous les secteurs,
depuis le plus fort et jusqu'au moins structuré, ont
toujours jouit d'une égale dignité, de même
que tous les adhérants, femmes et hommes. Les 50 ans
d'histoire du S.A.V.T. ont été 50 ans de
solidarité et de choix collectifs. Le syndicat et le
syndicalisme ont été une véritable
école pour nombre de Valdôtains qui, par
abnégation, ont choisi de s'engager dans une organisation
œuvrant pour l'unité de tous les travailleurs, sans
pour autant renoncer à défendre certaines
caractéristiques propres aux travailleurs
valdôtains.
À l'issue de leurs parcours de syndicalistes, bien des
adhérants du S.A.V.T. ont entrepris une autre
carrière dans le monde professionnel, politique ou
culturel. Ce serait cependant faux de penser que le S.A.V.T. leur
a servi de tremplin pour leur nouvelle vie: car
l'expérience au sein de notre syndicat - mais dans
n'importe quelle autre organisation syndicale il en aurait
été de même - a exigé de chacun d'eux
un profond engagement personnel, et bien plus de sacrifices et
d'efforts qu'elle ne leur a offert d'occasions de se faire
connaître et de promouvoir leur image. Les
célébrations de ce 50e anniversaire se veulent donc
un hommage à tous les hommes et les femmes du S.A.V.T.
car, ensemble, ils ont façonné le S.A.V.T.
d'aujourd'hui, ce syndicat moderne, stable, représentatif
de tous les secteurs et les catégories de la vie sociale
et économique de la Vallée d'Aoste, ce syndicat
conscient et fier de son histoire.
Comment ne pas remercier ici les hommes qui ont voulu la
fondation du S.A.V.T.! Nombreux sont ceux qui nous ont
déjà quittés. Évoquer leur engagement
signifie à la fois les rappeler comme s'ils étaient
toujours parmi nous, et reconnaître leur clairvoyance et la
valeur de leur exemple civil et social. Celle que nous vous
proposons n'est pas vraiment - ou seulement - une histoire faite
d'épisodes, de négociations, d'accords,
d'affrontements, de luttes, de succès et de
défaites: c'est l'histoire d'une sorte de "corvée",
où chaque membre du S.A.V.T. a contribué à
garder toujours propre le lit du ru creusé par ses
précurseurs, ce ru où coule l'eau qui alimente
toujours l'action du syndicat.
Cette publication illustre d'abord les étapes qui ont
mené à la constitution du S.A.V.T. et donne ensuite
un aperçu du "reste" de l'histoire, ou mieux des
transformations qui se sont succédé, trop rapides
pour qu'elles puissent déjà être
classées dans des chapitres bien déterminés,
et qui, en fait, ne relèvent pas encore de l'Histoire. Il
importe de préciser ici, une fois de plus, les fondements
idéologiques sur lesquels repose une structure
opérationnelle regroupant plusieurs catégories qui
agissent dans une optique confédérale;
d'évoquer les différents Congrès, qui
représentent autant de moments culminants de la
réflexion et de la créativité du S.A.V.T.;
et de rappeler certains propos prononcés lors des
Congrès, qui prouvent non seulement la capacité
d'action du S.A.V.T., mais aussi sa capacité de
réflexion et d'analyse.
La dimensione "valdostana" in cui si muove il S.A.V.T. è
sempre risultata al tempo stesso stimolante e problematica:
mentre indubbiamente sulle questioni valdostane il S.A.V.T. ha
sempre potuto dimostrare, con coerenza, la capacità di
tener conto di ragioni peculiari, di tradizioni, di
specificità territoriali, ecc., rispetto all'analisi di
problematiche di portata nazionale, europea o mondiale, gli
uomini del S.A.V.T. hanno sempre dovuto moltiplicare gli sforzi;
mentre altre organizzazioni potevano contare su di una
rappresentatività riconosciuta loro automaticamente in
virtù della loro dimensione "nazionale", potendo
appoggiarsi anche su potenti centrali di analisi, elaborazione e
documentazione, il S.A.V.T. ha dovuto fare tutto da solo. Per
questo scoprire che ha saputo non solo reggere il confronto con
altre organizzazioni strutturalmente più potenti, ma ha
saputo addirittura vedere lontano ed occupare lo spazio che ogni
altro sindacato "nazionale" occupa, non è stato impresa da
poco.
Certo parlando di questa dimensione "nazionale" della piccola
realtà valdostana, il S.A.V.T. ha dovuto fare opera di
informazione puntuale: quante volte sulla difesa
dell'identità valdostana, sulla valorizzazione della
lingua francese e sulla difesa del francoprovenzale il S.A.V.T.
ha dovuto innestare momenti di difficile dialogo con chi
contrastava tali rivendicazioni. L'azione politica è fatta
anche di scontri e di scelte di parte, poiché il gioco
della democrazia comporta il sussistere di maggioranze ed
opposizioni e, quindi, di schieramenti compositi ed opposti. Ogni
volta che il movimento sindacale ha lasciato spazio alle
differenziazioni politiche ne è uscito complessivamente
frazionato e più debole. Il S.A.V.T., quindi, ha sempre
voluto e saputo affermare la propria specificità,
dimostrando che questa nulla toglie agli altri, ma - anzi -
aggiunge qualcosa all'insieme dei diritti il cui rispetto tutti i
lavoratori rivendicano con forza: l'affermazione di una propria
identità è il valore aggiunto del Sindacato in
Valle d'Aosta.
Il problema identitario della Valle d'Aosta e dei valdostani,
visto in quest'ottica rovesciata rispetto a quella pretestuosa di
chi evidenzia le differenze per fomentare le divisioni, dimostra
di essere un elemento vitale per tutti i lavoratori. La prova che
nessuna divisione tra i lavoratori si produce per effetto di una
forte coscienza di sè, la si ritrova nell'assoluta
serenità con cui all'interno del S.A.V.T. si usano tutte
le lingue nelle quali si esprimono i lavoratori valdostani nella
loro quotidianità, nella coerenza con cui ogni volta che
il S.A.V.T. ha ricordato e ribadito i valori e le caratteristiche
della propria storia, lo ha fatto ponendosi al di sopra del piano
politico. Ben sapendo che i diritti dei lavoratori vanno difesi
quali che siano l'assetto istituzionale, il regime, l'epoca
storica, ecc.. Il S.A.V.T. è stato ed è, per
questo, una scuola di unità, il che non significa
incapacità di portare avanti idee e proposte. Molte volte
all'interno del S.A.V.T. sono state discusse, anche animatamente,
alcune inevitabili contraddizioni determinate dall'unità
sindacale, in nome della quale si rendeva necessario trovare una
mediazione tra posizioni diverse, proprio per non rompere
l'unità dei sindacati e dei lavoratori.
Il pensiero federalista ha insegnato al S.A.V.T. l'importanza
dell'uomo e della piccola dimensione alla quale non va sottratta
nessuna delle potenzialità e delle possibilità
risolutive dei problemi che possiede; ma la logica della piccola
dimensione non significa chiudersi nella roccaforte di
un'identità e di una dimensione, fingendo che le altre non
esistono. La piccola dimensione e l'identità funzionano
non solo se si difendono per se stesse, ma se sono vissute,
proposte e difese in rapporto con tutte le altre: all'interno del
S.A.V.T., all'interno della Valle d'Aosta c'è un
microcosmo di uomini e di diversità che si ritrova
ampliato e moltiplicato ovunque; il S.A.V.T. è la
dimostrazione che l'unità nella diversità è
possibile e che, anzi, ancora rovesciando i problemi, se esiste
un problema di unità è proprio perché
sussistono differenze; e le differenze possono, certo, dividere,
ma solo se non sanno e non vogliono riconoscersi reciprocamente e
crescere insieme.
Il 50° anniversario pone gli uomini e le donne del S.A.V.T.
che operano oggi, di fronte ad una grande responsabilità:
50 anni fa la nascita del S.A.V.T. era una sfida, un progetto
attuando il quale era inevitabile venissero incontrate delle
difficoltà e venissero commessi degli errori; oggi le
difficoltà ancora sussistono e gli errori ancora sono
possibili, ma in ogni momento dobbiamo fare i conti con la nostra
stessa storia, dobbiamo rispettarla, riconoscerne i tratti
anticipatori in vicende che paiono lontane e, invece, sono ancora
di estrema attualità. Se 50 anni fa qualcuno seppe
guardare lontano e creare un'organizzazione sindacale per i
lavoratori valdostani, noi non dobbiamo soltanto guardare
indietro e compiacerci di quanto loro siano stati lungimiranti;
dobbiamo guardare avanti anche noi, guardare al futuro, al futuro
dei lavoratori valdostani, al futuro della Valle d'Aosta.
Guido Corniolo